Napsali jste nám a my jsme rádi za Vaše ohlasy. Máte nějaké poznatky či připomínky ke článkům? Neváhejte nám také napsat. Využít můžete email nebo naši Facebookovou stránku. Děkujeme za vaše názory!

Vážený bratře šéfredaktore, vážená redakce,

v časopisu Brána č. 8-9 je diskuze o strachu z islámu, velmi děkui br. Zdeňku Bartoškovi za jeho diskuzní příspěvek, kdy měl odvahu napsat, podle našeho názoru, pravdivý a odvážný postoj k islámu, ne jen k teroristům, neboť nebezpečí islamizace Evropy je mimořádné, co nedokázali zbraněmi v minulosti mohou dokázat postupnou islamizací počtem přistěhovalců a jejich vysokou porodností. Islám totiž není jen náboženství, ale větší část jejich svatých textů je politický islám a ten má za úkol již od počátku ovládnout celý svět . Význam názvu Islám je podřízení se Alláhovi a již zmíněný úkol podmanění celého světa. Je  zřetelné, jak rozdílné je poselství evangelia o tom, že Bůh miluje celý svět a Ježíš Kristus se obětoval za každého člověka a přinesl světu spásu. To islám nezná a v Koránu není ani zmínka o lásce k nemuslimům. Z islámských textů  tzv. trilogie to je koránu, síry (životopis Mohameda) a hadíthů (tradic proroka Mohameda) z větší částí pojednává o nenáboženské části islámu, to je politický islám, z kterého vzniklo islámské právo šaría. Šaría je základem každého požadavku, který muslimové vůči naší společnosti činí. Právo šaría nesdílí žádné společné principy s naším demokratickým právem: neexistuje svoboda vyznání, svoboda myšlení , svoboda  tisku, neexistuje rovnost mezi lidmi- nemuslim nikdy není roven muslimovi, neexistují rovnocenná práva pro ženy, neexistuje demokracie, neboť demokracie znamená, že nemuslim je roven muslimovi. Všechny vlády musí následovat právo šaría, naše právo vytvořil člověk, zatímco právo šaría je posvátné a pochází od jediného skutečného  boha- Alláha a není výkladové, ani nesmí být měněno .....

Když muslimská žena nosí úbor zakrývající tvář, jedná se o uposlechnutí práva šaría, když žádají v našich nemocnicích zvláštní způsob ošetřování muslimských žen, jedná se o šaríu, když požadují ve školách či zaměstnání místnosti k islámské modlitbě, žádají po nás, abychom jednali podle práva šaría, když  žádají, aby učebnice podléhaly schválení muslimskými organizacemi, tak je to požadavek šaríi a mohli bychom dlouho pokračovat. A toto vše se na západě i v Americe děje, u nás zatím jen pozvolně, ale už se také snaží co nejvíc toto práva uplatňovat, ale zatím je jich u nás ještě málo, ale pokud by jich bylo víc tak bychom viděli co se bude dít.

Jako křesťané nechceme šířit nenávist, i muslimy máme mít rádi, ale a to chci zdůraznit, že dnes je naší povinností ale i právem striktně vyžadovat plnění našich zákonů, nebát se prosazovat naše hodnoty, protože se již nejedná o svobodu náboženského vyznání, ale je to zápas s politickým islámem o naší budoucnost a jestli zodpovědné autority budou jen ustupovat a bát se třeba zakázat zahalovaní žen důvodů, že jsme jiná společnost a nebát se na tom trvat, říci to jasně a samozřejmě a nekompromisně i v oné řadě zakázat vyžadování práva šaría. Známe jak to dopadlo v minulosti s kdysi křeťanskými zeměmi.

Docela nás překvapuje jak mnozí křesťané toto nebezpečí nevidí či nechtějí vidět.  Modlíme se za ty kdo rozhodují a modlíme se i za evropskou budoucnost.  Snad by bylo dobré ukázat či informovat, že se nemusíme jen bát, ale že se s tím dá i něco dělat    a jako křesťané pokusit se získat i  některé muslimy  pro Krista, což se i v některých zemích i muslimských děje.

 Jan Trnka

Vážená redakce, 

rád bych zareagoval na příspěvek ze zářijového čísla Brány od Zdeňka Bartoška na téma islámského terorismu. Věnuji se problematice migrace už několik let velice intenzivně, osobně jsem se setkal se stovkami uprchlíků na Balkáně i v Řecku. Existence tzv. no-go zón, řízená invaze jakési jednotné fronty muslimů nebo zkratkovité podání historie v podání bratra Bartoška se vyskytují převážně v české migrační mytologii. V tomto formátu není prostor věnovat se všem jednotlivostem do detailu, možná postačí zmínit, že žádná jednolitá masa muslimů neexistuje, do Evropy přicházejí lidé z mnoha různých států Asie a Afriky (na prvních místech jsou válečné zóny a diktatury jako Sýrie, Irák, Afgánistán nebo Eritrea) a za tři roky tzv. krize přišlo do Evropy, která má 500 milionů obyvatel cca 1,7 milionu lidí různých vyznání, jazyků a kultur. Pokud Evropu dokáže rozvrátit cca 0,3 % příchozích, je něco špatně s Evropou a s námi. Co má společného mladík utíkající před 20 letou vojenskou službou z Eritreji s ovdovělou matkou 3 malých dětí ze syrské vesnice? Nic.

Jako naprosto nepřijatelné pak vnímám odmítnutí základních lidských práv, odmítnutí záchrany tonoucích v moři a zadrátování Evropy panem Bartoškem a to nejen v kontextu naší církve, celého křesťanského společenství, ale i v kontextu hodnot, na kterých je postavena moderní Evropa, do které patříme. Je nemyslitelné zpochybnit lidské právo na život a na důstojnost na základě vyznání nebo národnosti či barvy pleti. Neříkám tím, že nemáme myslet na vlastní bezpečnost, ale i to lze provést s tím, že nebudeme naše bližní ponižovat nebo týrat.

Závěrem bych nás všechny rád povzbudil do budoucna verši z 1. listu Janova 4, 16;18: Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni. Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm. Láska nezná strach; dokonalá láska strach zahání, vždyť strach působí muka, a kdo se bojí, nedošel dokonalost v lásce.

S pozdravem

Dalimil Petrilák

analytik organizace Pomáháme lidem na útěku, člen CB Brno-Kounicova"