Jan 14,16–18: ...já požádám Otce a on vám dá jiného Přímluvce, aby byl s vámi navěky – Ducha pravdy, kterého svět nemůže přijmout, poněvadž ho nevidí ani nezná. Vy jej znáte, neboť s vámi zůstává a ve vás bude. Nezanechám vás osiřelé, přijdu k vám.

Některá setkání vyvstanou náhle, naprosto neočekávaně a zanechají v člověku nepopsatelný a neuchopitelný pocit. Pocit, který jsem již někdy prožila a stále ve mně žije. Tak tomu bylo v případě Ondřeje, který mne potkal při terénní práci na okraji lesa, kde se shromažďuje mládež a kde tráví volný čas. Většina mladých lidí z této vrstevnické party je závislá na drogách, alkoholu a předává svůj životní styl mladší generaci. Ondřeje jsem si všimla ihned. Nezapadal a tiše pozoroval okolí. Pár týdnů jsme se vzájemně pozorovali, Ondřej nekomunikoval a neúčastnil se rozhovorů. Ptala jsem se sebe sama, proč tam asi je a odkud přichází.

Kolik věc vydrží, poznáme často, až když praskne

Křesťanský pohled na vztahy mezi jednotlivci, společenstvími a státy se zakládá na biblickém pojmu shalom – harmonické a mírumilovné koexistenci, která respektuje identitu každého účastníka vztahu a zároveň usiluje o společné dobro a blaho. Nový zákon zdůrazňuje, že Bůh se sebou v Kristu smířil svět a zbořil hradby nepřátelství mezi národy a učinil křesťany posly míru. Křesťanské poselství o důležitosti míru je zjevné a nezpochybnitelné, neboť Bůh Bible je Bůh míru. Děsivé zvraty dějin nás nicméně vedou k revizi tradičních postulátů.

2. místopředsedy Rady CB Tadeáše Filipka se ptala Eva Macková

Neuvěřitelný příběh, jak si pankáče a bagristu přitáhl Bůh k sobě, aby ho provedl cestou ošetřovatele, kazatele evangelia a nakonec i europoslance, vypráví v rozhovoru jeho hlavní aktér, slovenský kazatel Branislav Škripek.

Když jsme se vraceli z poslední dovolené, projížděli jsme vesnicí kolem hospody, možná už ani ne funkční, která se jmenovala Na Jatkách. Překvapilo mě, že někdo spojil jméno hospody s jatkami.

O Letnicích došlo k seslání Ducha svatého na apoštoly, kteří následně začali mluvit v jazycích. To se stalo před více než 2 000 lety. Jak nás tento příběh může inspirovat dnes? Je dar jazyků něco, co by mělo patřit do současného života křesťana?